Tous les articles par Anne Besson

LEGIPOP aux assises cpm

Le programme LegiPop organise deux panels dans le cadre des Assises de la recherche en Cultures populaires et médiatiques, samedi 18 octobre 2018 à l’Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3.

Voir https://cpm2018.hypotheses.org/programme

Samedi 13 octobre 2018 / Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3, bâtiment D

9h30-12h   

atelier “circulations 4” (Salle D03)
Panel Legipop : Valeurs critiques. Répondante : Anne Besson 

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ExPO en ligne : l’érudition des amateurs

http://legipop-expo.org/

L’exposition en ligne “L’érudition des amateurs” qui, après une mise en perspective générale, observe les fandoms de Tolkien, “Sherlock Holmes”, “Star Trek” et “Harry Potter”, est en ligne et à disposition de tout public.

L’érudition des amateurs

S’il fallait nommer des amateurs ayant acquis une somme de connaissances sur un sujet donné, peut-être que les premiers termes qui viendraient à l’esprit seraient ceux de « passionnés » ou bien de « fans » qui ont de surcroit l’avantage de retirer le sens péjoratif accolé au terme « amateur ». Le rapport passionnel ou fanatique est à n’en pas douter une puissante source de motivation pour collecter une masse de savoir sur un thème de prédilection mais ce rapport étant affectif il peut être perçu comme biaisé et disqualifier la légitimité des savoirs et la légitimité des personnes qui les ont produits.

Parler d’amateur érudit ou d’amateur savant est une manière de rendre aux passionnés la légitimité qui leur était confisquée en reconnaissant la valeur intellectuelle de leur érudition qui dépasse parfois celle des savants professionnels. Mais la comparaison soulève de nouvelles questions : quelle différence y a-t-il entre l’érudition d’un amateur savant et celle d’un savant professionnel ? Est-elle quantitative ? Est-elle méthodologique ? Se mesure-t-elle en diplôme ? En salaire ?

Différentes expertises amateures

Sur quoi portent leurs connaissances et qu’en attendent-ils ?

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Programme : “Nouvelles vulgarisations”

Journée d’études

« Les nouvelles formes de la vulgarisation et de l’écriture des savoirs »

Vendredi 15 juin 2018

Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3, salle 127

Organisation : Anne Isabelle François, Sarah Lécossais

Matin

9h Accueil

9h15 Introduction de la journée par Anne Isabelle François et Sarah Lécossais

 

9h30-11h Séance 1 : Les savoirs en BD 

Maxime Hureau (Université de Limoges. EHIC – EA1087) : « La bande dessinée comme forme académique. Réflexions sur Le déploiement de Nick Sousanis »

 

Sylvain Venayre (Université de Grenoble-Alpes. Laboratoire Universitaire Histoire Cultures Italie Europe – EA 7421) : « Écrire l’histoire en bande dessinée : au-delà de la vulgarisation »

 

11h15-12h45 Séance 2 : Des goûts et des savoirs à partager

Marie-Lucie Bougon (Université d’Artois. Textes et cultures – EA 4028) : « Les apprenants du MOOC fantasy de l’université d’Artois : réception et retransmission des savoirs »

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Programme : « (Dé)construire la légitimité »

Journée d’études « (Dé)construire la légitimité »

Vendredi 16 mars 2018

MESHS Lille-Nord de France, Salle  2

Organisation : Anne Besson, Matthieu Letourneux et Laura Muller-Thoma

***

PROGRAMME

Matin

9h : accueil

9h15 : Introduction de la journée par Matthieu Letourneux

9h30-10h30 : Séance 1, Légitimités en crise

Hervé Glévarec (CNRS/Dauphine) : « Légitimité, reconnaissance et désirabilité des biens artistiques : fondements contemporains des rapports à la culture artistique »

Eric Maigret (Paris III-Sorbonne nouvelle) : « Les enjeux de la postlégitimité culturelle : l’exemple de la culture BD »

11h-12h : Séance 2, Publics et marchés

Diana Holmes (Leeds) : « Une littérature illégitime : le “middlebrow” » Continuer la lecture de Programme : « (Dé)construire la légitimité »

Appel : Nouvelles vulgarisations

Les nouvelles formes de la vulgarisation et de l’écriture du savoir

Vendredi 15 juin 2018, Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3

Le contexte culturel de la postmodernité est marqué par une dé-hiérarchisation des pratiques « savantes » et « populaires » de plus en plus nette, accentuée encore par l’usage des outils numériques. Nous assistons à une explosion des supports de vulgarisation scientifique : blogs, vidéos, bande-dessinées, romans, expositions, conférences, essais, ateliers, théâtre, illustrations, etc. Le développement récent, dans l’université française, de nouveaux modes d’enseignements, sous la forme des MOOC, qui ouvrent les recherches en lettres à un nouveau public, propose ainsi de nouvelles formes de diffusion et, dans le même temps, redéfinit peut-être le domaine même de la recherche scientifique ainsi que celui de l’enseignement académique. Il est dès lors nécessaire, pour la recherche en littérature et sciences humaines, de réfléchir aux moyens de sa propre diffusion, d’examiner les (nouvelles) formes d’écriture entendant transmettre le savoir au grand public. L’invention de ces nouvelles formes et des nouveaux espaces de médiatisation – la « Petite bédéthèque des savoirs » lancée par les Éditions Lombard, les chaînes de youtubeurs pour apprendre l’histoire antique ou la mythologie grecque, etc. – sont-elles des exemples et leviers permettant l’émergence de véritables contre-propositions médiatiques de la part des SHS ? La mise en publicité des savoirs et des résultats de la recherche, leur circulation par des supports variés entre monde universitaire et société civile, Continuer la lecture de Appel : Nouvelles vulgarisations

Appel : (Dé)construire la légitimité

Journée d’études « (Dé)construire la légitimité »

Vendredi 16 mars 2018, MESHS Lille-Nord de France

Appel à communications

Le pouvoir « distinctif » d’une pratique culturelle, tout comme le « répertoire de goûts » des individus (pour utiliser les lexiques respectifs de Pierre Bourdieu et Richard Peterson) ne se comprennent que dans un contexte social donné ; ils sont le fruit d’une histoire, que leurs bouleversements actuels dans le sens d’une difficulté de plus en plus grande à maintenir les distinctions entre « populaire » et « savant », « bas » et « haut », commande d’interroger. Des travaux ont été menés sur la constitution des panthéons (Weber et alii, 2012) ou « l’invention des classiques » (Zékian, 2012), et le projet « LégiPop » se propose de poursuivre l’enquête sur l’historicité des critères de valeur – et de dévalorisation. Il s’agira durant cette journée de revenir sur la construction de la légitimité, les processus de légitimation et d’en réévaluer les zones d’ombre :

– Vers une histoire de la légitimité : les distinctions et leur pouvoir classant sont-elles un produit de la modernité, notamment littéraire, et le fruit de stratégies au sein des mondes de l’art ? En quoi le postmoderne, et le « post-post » contemporain, s’en sont-ils saisis, pour les subvertir et/ou les consolider ? En quoi la montée en force des cultures mass-médiatiques d’une part, et des pratiques participatives d’autre part, a-t-elle fragilisé les modèles distinctifs Continuer la lecture de Appel : (Dé)construire la légitimité

Programme : Erudition des amateurs

Colloque « Des savants amateurs aux fans experts : contours et évolutions de l’érudition, entre populaire et académique »

16 et 17 novembre 2017

Organisé par Anne Besson et Anne-Gaëlle Weber dans le cadre du projet LégiPop

MESHS Lille-Nord de France (2 Rue des Canonniers, 59000 Lille)

Salle 2

Jeudi 16 novembre

9h accueil

9h15 introduction du colloque (Anne Besson, Université d’Artois, « Textes et Cultures »)

Séance 1 : Savoirs profanes

9h30 : Sébastien François (Université Paris 8, CIRCEFT-ESCOL) « Des érudits de la connaissance ? Formes d’expertise et représentations du savoir savant chez les fans de jeux télévisés »

10h : Nadine Vincent (Université de Sherbrooke, CRIFUQ) : « Qu’est-ce que la lexicologie profane ? Réflexion autour de critères permettant d’établir une typologie »

10h30 : questions et pause

Séance 2 : Expertise des fans

11h : Nicolas Perez-Prada (Limoges) : « Le fansub d’anime : restitution et constitution du sens par les fans »

11h30 : Bounthavy Suvilay (Montpellier 3, RIRRA21) : « Les savoirs des lecteurs de manga : diffusion et construction de l’interprétation sur les sites non légaux »

12h : Florent Favard (Université Bordeaux III, MICA) : Théories de fans et lectures conspirationnistes Continuer la lecture de Programme : Erudition des amateurs

Eric MAIGRET

Professeur de sociologie des médias et études culturelles à l’Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle

Co-introducteur en France des Cultural Studies, il a organisé le congrès mondial Crossroads in Cultural Studies en 2012, le colloque de Cerisy consacré aux Cultural Studies en 2015 et dirige la collection scientifique Médiacultures (Armand Colin-INA). Il a notamment publié Sociologie de la communication et des médias (nouvelle édition en 2015), Penser les médiacultures (co-direction en 2005), Cultural Studies Anthologie (co-direction en 2008), et « Ce que les cultural studies font aux savoirs disciplinaires. Paradigmes disciplinaires, savoirs situés et prolifération des studies », Questions de communication, 24, 2013, et 26, 2015.

Publications en relation directe avec la question de la postlégitimité culturelle :

– “Bande dessinée et postlégitimité”, in Eric Maigret, Matteo Stefanelli (dir), La bande dessinée : une médiaculture, Armand Colin-Ina, 2012.

Les raisons d’aimer … les séries télé, MédiaMorphoses, Hors Série, janvier 2007 (direction numéro en collaboration avec Guillaume Soulez).

– “La reconnaissance en demi-teinte de la bande dessinée”, Réseaux, 67, 1994.

Anne Isabelle FRANCOIS

Maître de conférences de LGC à l’Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3. Membre du Centre d’études et de recherches comparatistes (CERC – EA 172)

Activités scientifiques

Organisation d’une journée d’études à la Sorbonne Nouvelle : « Figures du dandysme » (18/11/2016)

Organisation d’un programme de recherche « Littérature comparée et Gender » (2015-2017)

Organisation d’un atelier au 40e Congrès de la SFLGC « Nouveaux mondes, nouveaux romans ? » à l’Université de Picardie (26-28 novembre 2015) : « Material turn ou tournant diégétique ? »

Édition de Marges du masculin : exotisation, déplacements, recentrements, Paris, L’Harmattan, coll. « Genres, sexes, identités », 2015

Membre du comité de lecture de Transformations: A Journal of Myth and Fairy Tale Studies (depuis 2014)

Organisation d’un atelier au 10e Congrès Crossroads in Cultural Studies (Tampere, 2014): « Bodies That Cook »

Organisation d’un double atelier au 9e Congrès Crossroads in Cultural Studies (Paris, 2012) : « Representing Exoticized Masculinities »

Articles

« Et avant ? Mise en récit des origines et commencement narratif », in Variations. Literaturzeitschrift der Universität Zürich n° 24, 2016, p. 117-127.

« Se couper du monde ou y entrer ? Ou : les pouvoirs respectifs du Codex et de la PlayStation. Représentations et légitimation de l’immersion fictionnelle vidéoludique et textuelle », in Mondes fictionnels, mondes numériques, mondes possibles. éd. L. Bazin, A. Besson, N. Prince, Rennes, PUR, 2016, p. 159-171.

« “Qui veut n’être qu’une image ?” Image trompeuse et enjeux genrés : le cas de la “belle noyée” », in L’Image trompeuse, éd. F. Bancaud, Aix-en-Provence, PU de Provence, 2016, p. 233-244.

« Un juste retour des choses? Or the Process in Reverse: “Illustrating” texts, “textualising” illustrations (Moers & Doré) », in Image [&] Narrative, éd. C. Cambray, X. Guidicelli, vol. 17, n° 2, 2016, p. 13-22, en ligne.

« Déniaiser Narnia. Fantasy, idéologie et enjeux genrés », in Idéologie(s) et roman pour la jeunesse au xxie siècle, éd. G. Béhotéguy, C. Connan-Pintado, G. Plissonneau, Pessac, PUB, 2015, p. 167-182.

« “The Male Line”. Représentations et (r)écritures de la sociabilité masculine dans les œuvres des Inklings », in Fictions du masculin, dir. B. Banoun, A. Tomiche, M. Zapata, Paris, Classiques Garnier, 2014, p. 51-64.

« L’interprétation : un mauvais trip ? (Thomas Pynchon, Hunter S. Thompson) », in L’herméneutique fictionnalisée., éd. N. Correard, V. Ferré, A. Teulade, Paris, Classiques Garnier, 2014, p. 295-307.

« Mieux que mille livres d’histoire. C. S. Lewis et ses doubles », in Le Savant dans les Lettres, dir. V. Cangemi, A. Corbellari, U. Bähler, Rennes, PUR, 2014, p. 195-206.

« “Doré ist der King” ou le maître de la féerie. Hommages et réinvestissements contemporains (W. Moers, T. Gilliam, G. del Toro) », in Gustave Doré : 1883-2013, Lyon, Association Émile Cohl, 2014, p. 145-153.

« Dieu, le diable et les chefs », in Les Cahiers Européens de l’Imaginaire 5, Paris, CNRS Éd., 2013, p. 286-291.

« C. S. Lewis, Merlin et la matière de Bretagne », in Fantasmagories du Moyen Âge, éd. E. Burle-Errecade, V. Naudet, Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, 2010, p. 37-46.

« “Ein höherer Spaß” ou Dieu a-t-il le sens de l’humour ? Jeu et écriture “médiévale” », in Eidôlon. Le Moyen Âge en Jeu, dir. A. Besson, S. Abiker, F. Plet-Nicolas, Pessac, PUB, 2009, p. 321-331.

« Un monstre de la littérature. Walter Moers, Hildegunst von Mythenmetz et le jeu postmoderne », in Good Dragons are Rare. An Inquiry into Literary Dragons East and West, éd. F. Chen, T. Honegger, Francfort/M., Berlin, Peter Lang, 2009, p. 327-344.

« La rédemption de Marguerite », in Les Mères et la Mort : réalités et représentations, dir. É. Lamothe, P. Sardin, J. Sauvage, Pessac, PUB, 2008, p. 161-176.

              Communications

Communication dans l’atelier « Translation as a common language » au XXIe Congrès de l’AILC (Vienne, juillet 2016) : « Aliens & Translators: Translation as a common Language in Fantasy and SF ».

Communication dans le cadre du séminaire « Des copies originales : les traductions sans texte premier » du CERC (21/11/ 2014) : « Pseudo-traduction, littérature de fantasy et dispositifs transmédiatiques ».

Communication au Colloque international « Abécédaires » (Paris, 22-23 novembre 2013): « G is for Gorey. L’abécédaire comme clef universelle et comment l’imposer au monde ».

Communication dans l’atelier « Comparing Queerly/Queering Comparison » au XXe Congrès de l’AILC (Paris, juillet 2013): « Épistémologie de “l’Armoire magique”. Queering Fantasy, Comparing Practices and Fictions ».

Communication au colloque de Cerisy « J. R. R. Tolkien et le groupe des Inklings » (2012) : « “A Club of the Other Sort.” Coteries, cercles, cliques et autres sociétés : théories et pratiques des groupes (masculins) chez C. S. Lewis ».

Communication au 67e Congrès de science-fiction « Anticipation » (6-10 août 2009) à Montréal : « So Shall the World Go on…” Réflexions sur les rapports entre anticipation, théologie et histoire (Roger Caillois, Terry Pratchett & Neil Gaiman) ».

Appel : érudition des amateurs

Des savants amateurs aux fans experts : contours et évolutions de l’érudition, entre populaire et académique

16- 17 novembre 2017, MESHS de Lille, colloque coordonné par Anne Besson et Anne-Gaëlle Weber (Université d’Artois)

Réponses attendues avant le 31 juillet 2017 (résumés de 1000 à 3000 signes, accompagnés d’une courte notice bio-bibliographique).

 

Le champ de l’expertise critique, entend-on souvent ces dernières années, serait en crise ; du moins subirait-il une profonde mutation, qui conduirait d’une traditionnelle verticalité (le savoir se diffusant de haut en bas, du « sachant » au néophyte) à une nouvelle horizontalité, celle des pairs connectés, des communautés d’amateurs partageant leur intelligence collective, celle des réseaux, sociaux bien sûr. La prégnance d’Internet dans nos vies culturelles est en effet bien identifiée comme la source principale de ce transfert d’influence décisif : des critiques érudits, savants professionnels, et seuls aptes à conférer la légitimité, vers un pouvoir aux consommateurs, lecteurs, joueurs, spectateurs – fans. Au passage, de nouveaux équilibres s’instaurent, donnant plus de visibilité aux productions qu’on qualifiera de « geek », culture populaire et médiatique, goût pour les séries, les genres de l’imaginaire et les œuvres « transgénérationnelles »[1].

Il s’agira durant ce colloque, qui s’inscrit dans le cadre du projet LegiPop (MESHS Lille-Nord de France : voir descriptif ci-dessous), d’interroger de tels constats, pour repenser les contours et évolutions de l’érudition qu’ils sous-entendent. Continuer la lecture de Appel : érudition des amateurs

Résumé : Chanson populaire et poésie

Quand les lettrés s’intéressent au “bon vieux temps” : la chanson populaire dans la poésie romantique

 

Brigitte Buffard-Moret (Université d’Artois)

Il se révèle difficile de définir la chanson populaire, et surtout de savoir qui en est l’auteur. Dès l’époque médiévale, ce qu’on appelle chanson rustique (on ne dit pas populaire alors) et archaïque, est en fait l’œuvre de poètes savants. Les poètes de la Renaissance font parfois de même pour plaire à un public que charme la simplicité bucolique : Ronsard en est un bon exemple quand il lui est reproché de faire une poésie trop complexe.
La confusion demeure au fil du temps, et même une approche un peu savante de l’histoire de la poésie, dans le courant du siècle des Lumières, n’empêche pas qu’on considère comme des œuvres issues du peuple tout ce qui sonne vieux, alors que bien des recueils de « chansons du bon vieux temps » se révèlent être des pastiches, ou associent sans distinction chansons issues du folklore et œuvres de poètes contemporains. Cependant, cette attitude traduit surtout le désir, se faisant jour dans plusieurs pays européens à cette époque et se poursuivant durant le XIXe siècle, de retrouver une poésie primitive et authentique, qui serait à l’origine de l’histoire d’une Continuer la lecture de Résumé : Chanson populaire et poésie

Résumé : Le Diable de Léo Taxil

LE DIABLE AU XIXe SIECLE DE LEO TAXIL
OU LE ROMAN-FEUILLETON DE LA DEMONOLOGIE

Marianne CLOSSON
Université d’Artois

 

 

La réussite de la mystification du Diable au XIXe siècle, revue mensuelle diffusée à près de 60 000 exemplaires, qui parut de novembre 1892 à mars 1895, et affirmait l’existence d’une puissante franc-maçonnerie occulte organisée autour du culte de Lucifer, est d’autant plus surprenante que pour accréditer le mythe d’un complot satanique universel, Léo Taxil ne recula devant aucune des ficelles et des motifs du roman populaire de l’époque et plus précisément du roman-feuilleton. Il ne faisait d’ailleurs que reprendre les recettes qui lui avaient si bien réussi lorsqu’il dirigeait la Librairie anticléricale avant sa spectaculaire conversion au catholicisme en 1885 : dans la revue À bas la calotte, comme dans ses Continuer la lecture de Résumé : Le Diable de Léo Taxil

Sarah Lécossais   

Maître de conférences en Sciences de l’information et de la communication

Université Paris 13 (IUT de St-Denis)

LabSIC (EA1803)

 

Domaines de recherche et d’enseignement

Sciences de l’information et de la communication

Cultural Studies et études de genre

Analyse des représentations médiatiques (fiction sérielle)

Imaginaires médiatiques de la parentalité au prisme du genre

Thèse de doctorat  – 2015

Thèse de doctorat en SIC sous la direction d’Éric Maigret, Professeur à l’Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3, mention Très Honorable avec les félicitations du jury. Continuer la lecture de Sarah Lécossais   

Résumé : Légitimité et séries TV

“Les séries télévisées : « légitimité » d’un objet de recherche”

Sarah Lécossais (Paris 13).

Cette communication propose de revenir sur les processus de reconnaissance des séries télévisées à l’Université et la manière dont elles ont pu devenir des objets dignes d’intérêt pour la recherches et, de ce fait, « légitimes ». Ces fictions ont beaucoup souffert de l’imposante présence de la théorie bourdieusienne de la culture, en France en tout cas, et connaissent des formes récurrentes de hiérarchisation. Cette communication propose donc des pistes de réflexion permettant de saisir comment les conceptions légitimistes de la culture ont pu jouer sur les séries télévisées françaises, sur leur réception et sur les critiques dont elles ont fait l’objet, aussi bien à l’Université qu’ailleurs. C’est donc le double processus de critique et de reconnaissance des séries françaises qui sera retracé dans ses grandes lignes.

On rappellera d’abord les travaux pionniers sur la télévision et leur Continuer la lecture de Résumé : Légitimité et séries TV

Résumé : Romans de chevalerie

“Les romans de chevalerie, construction d’une lecture illégitime”.


Marine Roussillon, Université d’Artois.

 

L'Histoire de Huon de Bordeaux: page de titre d'une édition bon marché de la "Bibliothèque bleue", éditée par Nicolas Oudot à Troyes en 1675. Une gravure sur bois représente un homme à cheval.
Une édition bon marché de roman de chevalerie: L’Histoire de Huon de Bordeaux…, Troyes, Nicolas Oudot, 1675. Source: Bibliothèque nationale de France, Gallica.

 

Addictifs, ils inciteraient les jeunes gens à la violence et les jeunes filles à la luxure, les couperaient de leur culture, leur feraient perdre tout repère moral… Les jeux vidéos ? Non, les romans de chevalerie. C’est en tous cas ainsi que les décrit Charles Sorel, polygraphe du 17e siècle, dans son Histoire comique de Francion comme dans ses ouvrages critiques1.

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  1. C. Sorel, Histoire comique de Francion, Paris, Pierre Billaine, 1623, livre III. Voir aussi La Bibliothèque française, 1664 et De la Connaissance des bons livres, Paris, Pralard, 1671 []